Roky nám opakujú, že katolík musí poslúchať. A je to pravda. Rozhodujúca otázka však znie inak: čo sa stane, keď tí, ktorí vykonávajú autoritu, už nechránia to, čo Cirkev vždy učila, ale namiesto toho vnucujú to, čo predchádzajúci pápeži odsúdili? V tejto úvahe sa otec Claudio Crescimanno venuje najpálčivejšiemu uzlu krízy v Cirkvi: nie nejakému liturgickému zneužívaniu, nie nejakému pastoračnému ústupku, nie nejakej izolovanej epizóde doktrinálneho zmätku. Problém je oveľa hlbší. Ak sa kríza týka samotnej autority, potom sa všetko mení: mení sa význam poslušnosti, mení sa úsudok o Druhom vatikánskom koncile, mení sa interpretácia súčasnej situácie, mení sa dokonca aj spôsob chápania stavu nevyhnutnosti. Od ariánskej krízy po svätého Atanáza, od Novej teológie po pokoncilové obdobie až po poslednú otázku: môže byť niekto nútený neposlušne poslúchať, aby zostal verný pravej viere? Krátka úvaha, úplne neochvejná, nevyhnutná. Pretože nie každý, kto neposlúcha, sa búri. Niekedy človek …Více
Otec Pio ukřižován církví antikristů Lettera alla Chiesa (Dopis církvi), vytištěné 1929 a podepsané Francesco Mocaldim, aAnticristi nella Chiesa di Cristo(Antikristi v Kristově církvi)vytištěné 1933 a podepsané pseudonymem John Willoighby; dvě knihy rozličného obsahu napsané za účelem osvobození otce Pia z věznění, k němuž byl odsouzen, knihy, kterých se věznitelé ubohého mnicha velmi obávali, ačkoliv se nikdy neobjevily v knihkupectvích a dodnes jsou nedostupné. Takřka nedostupné, abychom byli přesnější.Tyto knihy nám umožňují vytvořit si hypotézu, jaká byla skutečná povaha poslání, které nebe svěřilootci Piovi z Pietrelciny. Úkol nahánějící hrůzu vzhledem k provázejícímu utrpení fyzickému i duchovnímu ze zakoušených stigmat. A ještě radikálnější úctu k velkému úkolu zachránit pravou mši, tak jak mi to bylo prezentováno před několika lety, v době, kdy jsem psal s Mario PalmaremPoslední mši otce Pia. Myslím, že dnes mohu říct, že obrana Nejsvětější Božské oběti byla extrémní definice …Více
2.7.2026 Polský arcibiskup Jan Paweł Lenga označil exkomunikaci proti FSSSPX za nespravedlivou a neplatnou. Exkomunikace je od těch, kteří sami jsou prakticky exkomunikováni svou nevírou v Pána Ježíše Krista a propagací sodomské LGBTQ. (České či slovenské titulky získáte zmačknutím polských a pak zmáčknutím Přeložit)
“Pane Ježíši, ve tvém Jménu, skrze tvou předrahou Krev, skrze lásku Otce ke mně, mocí Ducha Svatého, na přímluvu Panny Marie, mého křestního a biřmovacího patrona a (jméno dalšího světce nebo světců) v jednotě s Církví se opravdu zříkám jakéhokoli zlého ducha, zvláště (nyní v srdci pojmenuj toho ducha, který na tebe útočí, např. ducha smilného) a všeho, co působí a čím se pyšní a všech hříchů. Zříkám se jakéhokoli pouta k okultismu, satanismu a spiritismu. Zříkám se podle Boží vůle jakéhokoli pouta k magii, věštcům a čarodějům. Opravdu se zříkám bludů New Age a prosím za ochranu před prokletím a negativitou ve mně nebo proti mně na mé cestě k Ježíši Kristu a mému zdraví, manželství, rodině, majetku, obydlí a budoucnosti. Volám Tebe, Ježíši Kriste, aby sis v mém srdci učinil trůn, volám Tebe, Ježíši Kriste, abys byl středem mého života. Přijď Pane Ježíši, abys Ty byl mým jediným Pánem, mým jediným Spasitelem a mým jediným Vykupitelem. Amen.” Elias Vella v knize O satanovi má kapitolu …Více
Dnes Don Davide Pagliarani, predstavený Kňazského bratstva svätého Pia X. (FSSPX), reagoval na dekrét o exkomunikácii z 2. júla. Ten „opäť poukazuje na hlboko tragickú situáciu, v akej sa nachádza celosvetová Cirkev“. Tvrdí, že konanie FSSPX je motivované výlučne túžbou zachrániť duše, a trvá na tom, že bratstvo sa nesnaží nahradiť Cirkev, ale zostať jej verné. S použitím biblického obrazu prosby o chlieb, rybu a vajce (porov. Lk 11, 11–13) hovorí, že požiadavky bratstva boli odmietnuté, čo symbolizuje to, že namiesto toho dostali kameň, hada a škorpióna. Podľa Pagliaraniho FSSPX požiadala o poučenie a utvrdenie v „viere všetkých čias“, namiesto toho však bola už po druhýkrát vyhlásená za schizmatickú. Jeho ústredné vyhlásenie znie takto: „FSSPX Ti dnes sľubuje, že tieto nové sankcie – objektívne nespravodlivé a neplatné – neprijme s horkosťou ani vzburou.“ Don Pagliarani na záver vyjadruje presvedčenie, že jedného dňa pápež uzná FSSPX „nie za hniezdo hadov a škorpiónov, ale za malú …Více
Kdyby tedy biskupská konsekrace FSSPX byla ze své podstaty schizmatickým aktem, octla by se mezi přestupky „proti jednotě Církve" – tam ale není. FSSPX pokládá za jeden z nejdůležitějších důvodů své existence odvážné vyzývání k návratu k absolutní jasnosti a čistotě nauky, kterou se Církev vždycky snažila uchovat v průběhu staletí. V minulosti papežové snášeli pronásledování, mučednictví a dokonce schizmata, než aby tolerovali sebemenší nejednoznačnost ve vyjádření víry. FSSPX v posledních desetiletích vyzývá Sv. stolec k ukončení tohoto stavu doktrinální a liturgické nejasnosti.
...V den mých 95. narozenin mě přišel navštívit František, přinesl mi láhev vína s karamelovým krémem a požádal, aby se mnou mohl být o samotě. Nikdy by mě nenapadlo, že jeho schopnost cynismu a zloby bude tak výrazná. Viděl jsem jeho nenávist ke mně a k církvi, a zejména jeho bezmeznou nenávist k Matce Boží. Vždy jsem se považoval za mírumilovného a diplomatického člověka: co jsem mohl udělat? Mohl jsem jen mlčky trpět ve velké samotě, protože na konci svého života jsem se ocitl opuštěný v dokonalém spojení s trpícím Kristem. Byla to součást mého očištění, jak jsem pochopil. Moje služba Kristova vikáře vyžadovala velké očištění. Mnoho mi bylo svěřeno a brzy budu muset Bohu skládat účty z celého svého správcovství. Musel jsem skládat účty nejen ze své duše pokřtěného křesťana, ale také z celé církve. Jak velkou odpovědnost, jak těžký kříž jsem musel nést jako papež. Od té chvíle mi bylo všechno jasné. Pod zpovědní pečetí a ve svém obvyklém lichotivém postoji falešného bratrství řekl …Více
47. K tomuto pristupuje dynamika médií a digitálneho sveta, ktorý – ak sa stane všadeprítomným – nebude podporovať rozvoj schopnosti múdro žiť, hĺbavo myslieť a veľkodušne milovať. Veľkým mysliteľom minulosti by v tomto kontexte hrozilo, že ich múdrosť sa zadusí v rozptyľujúcom informačnom hluku. Preto sa máme usilovať, aby tieto prostriedky prispeli k novému kultúrnemu rozvoju ľudstva a neničili jeho najhlbšie bohatstvo. Pravú múdrosť, ovocie uvažovania, dialógu a veľkodušného stretnutia medzi ľuďmi nemožno dosiahnuť zhromažďovaním dát, ktoré napokon človeka zahltia a popletú, ako je to v prípade mentálneho znečistenia. Skutočné vzťahy s druhými, ako aj všetky výzvy, ktoré z nich vyplývajú, majú zároveň tendenciu byť nahradzované typom komunikácie sprostredkovanej internetom. To umožňuje selektovať a eliminovať vzťahy podľa našej ľubovôle, čím sa neraz vytvára nový typ umelých emócií, ktoré sa viažu skôr na zariadenia a obrazovky, než na ľudí a prírodu. Súčasné prostriedky umožňujú, …Více
..PAVEL VI. A JEHO NOVÁ CÍRKEV Papež Pavel VI. byl poslední papež, který byl korunován papežskou tiárou během korunovační mše. Potom prodal svou tiáru v aukci. Od té doby nebyli jeho nástupci nikdy korunováni. Novou církev Pavla VI. je možno charakterizovat v těchto termínech: - měla se změnit ve svém pravém a hlubokém pojetí; - měla nahradit „učte“ „dialogem“; - měla být osvobozena od dogmat; - měla se stát„Církví Člověka“; - měla se naučit novému způsobu modlitby; - měla mít novou liturgii; - měla být odkřesťanštěna, aby se „osvobodila“ od své minulosti; - měla přijmout prvenství sekularizace a nikoliv náboženství; - měla nahradit „philosophia perennis“ jinou „revoluční filozofií“; - měla se otevřít světu a všem falešným náboženstvím, nevěřícím a ateistům; - měla přijmout ekumenický synkretismus založený na moderní filozofii; - měla se stát přirozeným antináboženstvím; - měla opustit nadpřirozeno a zavést „prosté náboženské chování“; - měla posloužit vytvoření k „Novus Ordo Seclorum …Více
Drahí veriaci, „Mnoho pastierov zničilo moju vinicu, pošliapali môj podiel, môj rozkošný podiel premenili na pustú púšť. Spustošili ho a on smúti nado mnou. Spustošená je celá zem, lebo niet nikoho, kto by uvažoval o svojom srdci.“ (Jeremiáš 12:10-11) Píšeme vám so zármutkom ohľadom situácie, ktorá niektorých z nás ťažila už mnoho rokov; roky pozorovania, roky modlitieb, roky nádeje proti nádeji, že to, čo sme videli v štruktúrach oficiálnej Cirkvi, sa nejako napraví. To sa nestalo. Modernistická prítomnosť v štruktúrach a hierarchii oficiálnej Cirkvi prekročila kritické množstvo takmer do bodu nasýtenia. Problém je teraz oveľa hlbší a pre všetkých zrejmejší. Takže, v čom je problém? Problém je, ako varoval svätý Pius X., že štruktúry Katolíckej cirkvi boli infiltrované mužmi iného nekatolíckeho náboženstva1. Používajú katolícke meno, obývajú katolícke budovy, poznajú katolícku kultúru. Navonok vyzerajú ako katolíci, ale nevyznávajú katolícku vieru, ako sa učila po stáročia. V skutočnosti …Více
„Zdravas, Kráľovná, tŕňová ruža, ruža lásky, Matka Pána. Daj mi, aby som nezomrel, a aby som nezomrel ako hriešnik, aby som smrteľne nezhrešil, a aby som nezomrel v hriechu.“ Modlitba námorníka, ktorú recitovala celá benátska flotila pred bojom vo vodách Patrasu pri Lepante. Milí priatelia, dovoľte mi poďakovať sa organizátorom tohto podujatia a pozdraviť všetkých účastníkov. Je mi potešením pripojiť sa k vám pri oslavách 454. výročia víťazstva pri Lepante, účasťou na deviatom ročníku konferencie, ktorej témou je tento rok paradox sekularizovanej, liberálnej a slobodomurárskej Európy, ktorá vedie vojnu proti kresťanskému, anti-globalistickému Rusku. Žijeme v posledných časoch, v ktorých si stret medzi Kristom a Antikristom vyžaduje, aby sme sa všetci postavili za zástavy nášho Božského Kráľa a Jeho najvznešenejšej Matky a Panny Márie, našej Kráľovnej, pamätajúc na slová Pána: „ Kto nie je so mnou, je proti mne“(Mt 12,30). 7. októbra 1571 v Patraskom zálive flotila Svätej ligy víťazne …Více
5A tak i nyní je tu zbytek lidu vyvolený z milosti. 6Když z milosti, tedy ne na základě skutků – jinak by milost nebyla milostí. 7Co z toho plyne? Izrael nedosáhl, oč usiluje. Dosáhli toho jen vyvolení z Izraele, ale ostatní zůstali zatvrzelí, 8jak je psáno: ‚Bůh otupil jejich mysl, dal jim oči, aby neviděli, uši, aby neslyšeli, až do dnešního dne.‘ 9A David praví: ‚Ať se jim jejich stůl stane léčkou a pastí, kamenem úrazu a odplatou, 10ať se jim oči zatmějí, aby neviděli, a jejich šíje ať je navždy sehnutá.‘ 11Chci tedy snad říci, že klopýtli tak, aby nadobro padli? Naprosto ne! Ale jejich selhání přineslo pohanům spásu, aby to vzbudilo žárlivost židů. 12Jestliže tedy jejich selháním svět získal a jejich úpadek obohatil pohany, co teprve, až se všichni obrátí? 13Vám z pohanských národů říkám, že právě já, apoštol pohanů, vidím slávu své služby v tom, 14abych vzbudil žárlivost svých pokrevních bratří a některé z nich přivedl ke spasení. 15Jestliže jejich zavržení znamenalo smíření světa …Více