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빅토르 마누엘 페르난데스 추기경은 올 10월, 세대 간 기독교 전승에서 점점 심화되고 있는 단절 문제를 다룬 새로운 문서를 발표할 예정이다 . 이 문서는 “모든 사람을 있는 그대로, 각자 다른 방식으로 포용할 수 있는 교회”를 촉구한다 .
이 문서는 프란치스코 교황이 임종 직전에 요청한 것으로, 레오 14세 교황의 격려에 힘입어 집필이 이어졌다.
페르난데스 추기경은 9월 9일 신임 주교들을 대상으로 한 연설에서 곧 발표될 이 문서를 예고하며, 주요 주제를 미리 소개하고 다음 달에 발간될 것이라고 밝혔습니다.

Cardinal Fernández to publish text on ‘transmission of faith’ this month

thecatholicherald.com
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레오 14세는 교회가 “누구나 자리를 찾을 수 있는” “열린 집”이 되기를 바라고 있습니다.
오늘, 레오 14세 교황은 10월의 영상 메시지를 발표했다. 기도 의도는 흔히 쓰이는 유행어를 빌려 정신 건강 사목에 관한 것으로, 교회가 판단하지 않고 귀를 기울이며 고통받는 이들을 지지해 줄 것을 촉구한다.
핵심 문구는 다음과 같습니다. “교회가 열린 집, 즉 누구나 제자리를 찾을 수 있는 안전한 공간이 되게 하소서. 배제하지 않고 늘 곁에서 함께하며, 판단하지 않고 경청하며, 두려움 없이 다가가는 공동체가 되게 하소서.”
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이탈리아의 전직 사제 루카 파바린(54)이 아버지가 되었다.
파두아 교구에서 25년간 사제로 활동한 파바린은 지난 9월 28일 아들 자카리아를 맞이했다. 그는 페이스북에 “필요하다면, 나는 너를 위해 죽을 용기도 있을 것이다. 왜냐하면 나는 세상에서 가장 아름다운 것, 즉 아이의 탄생을 목격했기 때문이다”라고 적었다.
파바린은 불법 이민자, 수감자, 사회적 소외 계층을 위한 활동은 물론 동성애자 권리 옹호로 유명해졌다. 그는 또한 안락사에 대한 가톨릭 교리를 부정하기도 했다. 교구와의 갈등과 직무 정지 처분을 겪은 후, 그는 2023년에 사제직을 사임했다.
지난 8월, 코리에레.잇(Corriere.it)이 파바린에게 결혼에 대해 물었을 때 그는 “현재로서는 우선순위가 아니다”라고 답했다. 그의 아이 어머니는 사회 복지 활동을 통해 만난 그의 파트너로 알려져 있다.
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레오 14세, 루터교의 기초 문서인 멜란히톤의 『아우크스부르크 신앙고백서』를 칭송하다.
오늘 레오 14세는 루터교 세계 연맹 대표단을 접견했다. 그는 “사도적 신앙, 성사[!], 그리고 사역에 있어 새롭게 회복된 교제는 우리 에큐메니컬 은총의 여정이 지향하는 목표”라고 말했다.
레오 14세는 특히 아우크스부르크 신앙고백 500주년이 되는 2030년에 주목하며, 이를 가톨릭-루터교 에큐메니즘을 진전시키고 “완전하고 가시적인 일치”를 추구하는 기회로 제시했다.
그는 “아우크스부르크 신앙고백은 원래 교회 내 화해를 위한 문서로 의도되었다. 나중에야 비로소 분열을 초래하는 교파적 선언문으로 이해되기 시작했다”고 주장했다.
그는 “『아우크스부르크 신앙고백서』가 고백서화되기 전의 에큐메니컬 잠재력을 함께 재확인하는 데 성공하기를” 원한다.
『아우크스부르크 신앙고백서』에 대한 주요 반대 의견
아우크스부르크 신앙고백서(Confessio Augustana)는 1530년 6월 25일 아우크스부르크 의회에서 카를 5세 황제에게 제출되었다. 이 문서의 주 저자는 루터의 가장 가까운 신학적 협력자였던 필립 멜란히톤이었다.
가톨릭 측은 아우크스부르크 신앙고백을 받아들이지 않았다. 가톨릭 신학자들은 가톨릭 신앙과 일치한다고 판단한 조항들은 인정하고, 논란이 되는 루터교의 교리들은 거부하며, 『아우크스부르크 반박서(Confutatio Augustana)』를 통해 이에 답변했다.
가장 심각한 문제는 제24조에서 미사를 희생 제사로 보는 관점을 거부하고 있다는 점이다.
아우크스부르크 신앙고백서 제4조는 오직 믿음으로 말미암은 의롭다 함을 가르친다.
제12조는 회개를 주로 통회와 믿음으로 축소하고, 형벌의 사면을 위한 속죄의 필요성을 거부한다.
제21조, 제26조, 제27조는 성사 생활과 신심 생활의 중요한 요소들, 즉 성인들의 호칭, 금식에 대한 교회의 권위, 그리고 종교적 서원과 봉헌된 순결에 관한 신학을 공격하거나 훼손한다.
제23조는 성직자의 독신 생활을 공격하고 사제의 결혼을 옹호한다. …더 보기

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독일보다 더한 상황: 안락사로 사망한 유명 배우의 장례식이 파리 대교구에서 거행됐다.
프랑스 배우 아르노 데니스는 지난 9월 22일, 43세의 나이로 벨기에에서 안락사로 사망했다.
그는 10월 1일 파리의 생로크 성당에서 가톨릭 장례식을 치렀다.
데니스는 약 3년 동안 중병을 앓아왔다. 2023년 일상적인 탈장 수술을 받던 중 체내에 수술용 메쉬 이식물이 삽입된 후 건강이 급격히 악화되었다. 그는 극심한 통증에 시달렸고, 체중이 급격히 감소했으며, 결국 장애를 남길 정도로 신체를 쇠약하게 만드는 건강 문제를 겪게 되었다.
나중에 이식된 메쉬는 제거되었으나, 그의 건강은 회복되지 않았다.
그는 벨기에에서 안락사를 요청했으며, 지난 1월 자신의 계획을 공개적으로 밝혔습니다.
TribuneChrétienne.com에 따르면, 생로크 교회는 데니스가 세례를 받은 가톨릭 신자였으며, 장례식은 그와 가족의 요청에 따라 거행되었다고 확인했다.
교회는 안락사가 “도덕적으로 용납될 수 없는” 행위이며 본질적으로 악한 행위라고 가르칩니다. 교회법 제1184조는 명백한 죄인에게는 교회 장례식을 치러주지 않도록 규정하고 있습니다.
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뉴질랜드의 한 주교가 사제들에게 1962년 미사의 관행을 노부스 오르도(Novus Ordo)에 도입하지 말라고 경고했다.
뉴질랜드 오클랜드의 스티븐 로우 주교는 전례 규정을 재조명했다. 그는 9월 11일자 서한에서 사제들에게 『로마 미사경본 총지침』(GIRM)에 비추어 실제로 성체성사를 어떻게 거행하고 있는지 재검토할 것을 요청했다.
핵심 구절: “특히, 1962년 라틴 미사의 일부였던 요소들을 전례에 다시 추가해서는 안 된다는 폴 신부님의 지적을 강조하고 싶습니다.”
이 서한은 미국 전례학자 폴 터너 신부가 진행하고 뉴질랜드 가톨릭 주교회의가 6개 교구 전역에서 주최한 워크숍에 이어 발표된 것이다.
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미국 신부가 FSSPX에 가입하며, 교회법상 절차가 시작되었다.
세인트폴-미니애폴리스 교구의 필립 콘클린 신부(38세)가 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)에 가입함에 따라, 소속 대주교가 그를 상대로 교회법상 절차를 개시했다.
이로 인해 해당 신부는 파문 선고를 받게 될 것으로 보인다.
버나드 헤브다 대주교는 9월 30일 대교구 신문에서 다음과 같이 밝혔다. “콘클린 신부님께서 이 소속 관계를 중단할 의사가 없음을 확인한 후, 나는 상황을 명확히 하고 그의 신분을 규명하기 위해 교회법상 절차를 개시할 수밖에 없다고 판단했다.”
콘클린 신부는 비교적 최근인 2024년 5월 25일 헤브다 대주교로부터 사제 서품을 받았다.
2026년 3월, 그는 사제적 소명을 성찰하기 위해 6개월간의 휴직을 떠났다.
그의 이력에는 흥미로운 세부 사항들이 있다. 신학교에 입학하기 전, 그는 조종사 훈련을 받았으며, 미 공군에서 6년 동안 항공 관제사로 복무한 뒤, 아프가니스탄 바그람 공군기지에서 민간 항공 관제 계약직으로 근무했다.
그는 2017년에 신학교에 입학했다. 2024년 본당 소개 자료에 따르면, 그가 가장 좋아하는 성인은 비오 10세, 리지외의 테레사, 마르치아노의 안젤리나로 기록되어 있다.
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교황 레오 14세는 기혼 사제 제도에 개방적인 입장을 보인 피에르 구드뢰 주교를 퀘벡주 트루아-리비에르의 신임 주교로 임명했다.
63세의 구드레오 주교는 2018년부터 생트-안느-드-라-포카티에르 교구를 이끌어 왔으며, 2025년 9월부터는 캐나다 주교회의 의장을 맡아 왔다.
그는 9월 29일 임명 직후, 가톨릭 신자들은 “상호 경청”과 “공동 식별”을 특징으로 하는 “시노달 교회”가 되는 방법을 식별해야 한다고 말했다.
“실험실로서의 교회”
주교가 되기 전인 2017년, 구드뢰 주교는 LePlacoteux.com과의 인터뷰에서 “교회를 우리가 과감하게 시도해 볼 수 있는 실험실”로 보고 있으며, “우리는 일하는 방식을 바꿔야 한다”고 밝힌 바 있다.
이 발언은 그의 저서 『Faire Église autrement 』(“다른 방식으로 교회 되기”)에 대한 논의와 함께 나온 것으로, 그는 이 책에서 성찰, 신앙 나눔, 기독교 형성을 위한 소그룹의 확대를 교회의 미래를 위한 길로 제안했다.
기혼 사제 허용
2024년 1월, LePlacoteux.com은 구드뢰 주교에게 독신제 재검토 제안에 대해 물었다.
그는 “결혼한 상태와 사제직 수행 사이에 상충되는 점이 없다”고 보며, 동료 주교들과 이 문제를 논의하는 데 개방적이라고 말했다. 주교는 개신교 출신 사제들을 포함해 이미 결혼한 가톨릭 사제들이 존재한다는 점을 지적했다.
“기독교 초창기와 로마 가톨릭 교회 초기에는 사제들이 결혼할 수 있었다는 사실을 기억해야 합니다,”라고 구드로는 말했습니다. 비록 교부 시대에는 기혼 남성이 사제 서품을 받기 위해 아내와 별거해야 했다는 증거가 있음에도 불구하고 말입니다.
평신도 여성의 설교와 일반 사죄
2018년 11월자 교구 공식 소식지 『인터커뮤니케이션(Intercommunication)』에는 다음과 같이 보도되었다.
“지난 10월 21일 세계 선교 주일을 맞아, 견진성사를 준비 중인 두 명의 십대 소녀가 평신도 선교사에게 질문을 던지는 방식으로 생토마스 드 몽마니 성당의 …더 보기

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바티칸 시노드 위원회, 성직자 없이도 결혼할 수 있도록 하는 등 교회법 “전면 개정” 제안.
바티칸의 ‘시노달리티에 관한 시노드’의 일환으로 설립된 10인 규모의 교회법 위원회가 오늘 교회법을 재편하기 위한 제안들을 발표했다.
이 보고서는 장기적으로 교회법전의 “완전한 개정이 명백히 필요하다”고 밝히고 있다. 목표는 새롭게 대두되는 “신학적·교회학적 쟁점들”을 반영하는 것이다.
제안 사항 중에는 다음과 같은 내용이 포함된다:
• 신앙의 감각(Sensus fidei): 제749조는 신앙과 도덕에 관한 보편적 합의가 “주교들로부터 평신도 신자 한 사람 한 사람에 이르기까지” 드러날 때, “기독교 신자 전체는… 신앙 문제에서 오류에 빠질 수 없다”고 명시하는 것으로 시작될 것이다.
• 경청의 의무: 사목자들은 공동체적 분별을 통해 “그리스도 신자들의 의견을 경청할” 교회법상의 “의무”를 갖게 된다.
• 평신도 통치: 주교는 위임된 권한을 행사하는 평신도 “주교 대리”를 임명할 수 있다. 평신도 남녀는 교구 재판관으로, 특정 경우에는 단독 재판관으로 섬길 수 있다.
• 결혼: 사제와 부제가 부족한 경우, 주교는 로마의 허가를 받지 않고도 평신도 남녀에게 결혼 예식을 보조할 권한을 위임할 수 있다.
• 본당 및 교구 운영: 모든 본당에는 사목 지침 및 결정 수립에 참여하는 사목평의회가 설치된다. 교구 시노드는 최소 10년마다 개최되어야 하며, 평신도 신자들이 구성원의 과반수를 차지하되, 주교는 입법권한을 유지한다.
• 책임성: 주교들은 더욱 엄격한 책임 요건을 준수해야 한다. 본당 및 교구 재정 현황은 매년 보고되어야 하며, 가능한 경우 독립적인 감사를 받아야 한다.
주교는 5년 보고서를 로마로 보내기 전에, 먼저 신자들에게 최소한 요약본을 제시해야 한다.
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네덜란드의 윔 에이크(Wim Eijk) 추기경은 만 2세에 가까운 중증 장애를 가진 네덜란드 아동에 대한 안락사를 인간의 존엄성을 침해하는 행위라고 비난했다. 그는 “인간의 생명을 끝냄으로써 그 근본적인 존엄성을 침해하는 것이 과연 자비로운 일인가?”라고 물었다. 9월 25일 CruxNow.com과의 인터뷰에서 에이크 추기경은 “자비”라는 말이 종종 “윤리적으로 의문스러운 행위”를 정당화하는 데 사용된다고 경고했다. 그는 생명을 끝내는 행위가 인간의 본질적인 존엄성에 대한 “근본적인 침해”라고 말했다.

Cardinal Eijk condemns euthanasia of Dutch toddler

Euthanasia of Dutch child, nearly 2, is ‘mercy’ being used to justify questionable actions, cardinal tells Crux Now

cruxnow.com
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네덜란드의 보수 성향 보조주교 롭 무츠아르츠도 프랑스에서 레오 14세를 맞이하는 데 휩싸인 언론의 열기에 동참했다. 그가 레오 14세를 칭송하는 말투는 다소 과장된 어조를 띠고 있다. “단두대는 사라졌다. 이제 흰 옷을 입은 한 남자가 나타나 자랑스럽게 십자가를 높이 들고 있다.”
그의 핵심 주장은 더 흥미롭다. 세속화된 유럽은 기독교적 기억의 상당 부분을 잃었을지 모르지만, 종교에 대한 갈망은 잃지 않았다는 것이다. 무츠아르츠는 한 세대가 십자가와 묵주, 그레고리오 성가, 아우구스티누스와 아퀴나스를 재발견하고 있다고 본다. 그리고 그는 다음과 같은 기억에 남는 비유를 제시한다. “세상은 기독교의 장례식을 수없이 치러왔다. 놀라운 점은 고인이 계속해서 모습을 드러낸다는 것이다.”

LA GHIGLIOTTINA, IL PAPA A PARIGI E IL RITORNO INASPETTATO DELLA FEDE
Un’illuminante riflessione di mons. Rob Mutsaerts su Vitamin Exp commenta il trionfale viaggio di Papa Leone XIV in Francia, mettendo a confronto il fallimento delle ideologie laiciste con la permanente attrattiva della fede.
I punti salienti dell’articolo:
📜 I paradossi della Rivoluzione: Nata con la promessa di libertà, la Rivoluzione francese sfociò nel Terrore, nella ghigliottina e nella creazione del grottesco “Culto della Ragione”.
🕯️ Il surrogato woke: L’uomo non può fare a meno della religione. Rifiutato Dio, la cultura laico-progressista ha inventato il woke: un sistema fondato su colpa e condanna, ma privo della grazia e del perdono cristiano.
🏛️ La smentita delle profezie laiciste: Voltaire ipotizzava la scomparsa della Chiesa, ma le centinaia di migliaia di fedeli a Parigi e l’aumento dei battesimi di adulti dimostrano che la secolarizzazione non è un destino ineluttabile.
🌿 La vera ribellione: In un mondo …더 보기

Paus Leo in Frankrijk. De guillotine en de kathedraal

vitaminexp.blogspot.com
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한 교구 주교가 전통적인 라틴 미사에 대한 개인적인 “회심”을 경험했다.
파푸아뉴기니 멘디 교구의 도널드 리퍼트 주교는 전통 로마 전례의 아름다움과 힘을 직접 깨닫게 되었다.
그는 9월 29일 AdVaticanum.com과의 인터뷰에서 “지난 1년여 동안 저 스스로도 전통 라틴 미사에 대해 어느 정도 회심하는 과정을 겪었다”고 밝혔다.
“저 역시 우리 중 많은 이들과 마찬가지로 ‘양쪽을 오가는 사람’입니다. 저는 주로 노부스 오르도(Novus Ordo) 안에서 생활합니다. 그것이 제가 살고 있는 현실이며, 현재 제가 섬기도록 부름받은 교회이기 때문입니다.”
그는 “노부스 오르도에 대해 아무런 문제가 없다”고 말했지만, 특히 경건함 속에서 전통 미사의 힘을 느낀다고 했다. “전통 라틴 미사에는 신비주의와 경건함이 깃들어 있어, 사람들을 하나님으로부터 멀어지게 하는 수많은 유혹이 도사리는 세상에서 사람들의 마음을 감동시키고 그들을 하느님께 더 가까이 이끌 수 있습니다.”
그는 여전히 미사를 집전하는 법을 배우고 있다.
미사는 주로 교육받은 서구인을 위한 것이 아니다
누군가 그에게 미사가 서구의 고도로 교양 있는 사람들을 위한 것이라고 말하자, 그는 이렇게 답했다. “상징을 이해하고, 많은 서구인들보다 신비로운 세계를 더 잘 이해하는 우리 소박한 사람들에게는 미사가 훨씬 더 받아들여지기 쉬울 뿐만 아니라 더 큰 힘을 발휘할 것입니다.”
그는 “교회가 사람들에게 그럴 기회를 준다면” 사람들이 미사를 기꺼이 받아들일 것이라고 믿는다.
“우리 신자들은 별다른 설명 없이도 미사의 의미를 즉시 알아차린다고 느낍니다. 물론 교리 교육은 언제나 매우 중요하겠지만요.”
라틴 미사는 교구 내에서 선택지가 되어야 한다
멘디 교구에는 정기적인 전통 라틴 미사가 없습니다. “이는 장기적인 계획입니다.”
리퍼트 주교는 이를 “교구 내 선택지”로 만들고 싶어 합니다. “교회가 그러한 가능성을 열어주기를 희망하며 기도하고 있습니다.”
하지만: “저는 어떤 종류의 갈등도 일으키고 싶지 않습니다.” …더 보기

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ko.news님이 Cornelio Nino Morales에서 공유합니다.

온두라스의 테오도로 고메스 리베라 주교가 ‘아드 리미나’ 방문을 위해 교황 레오 14세를 만나러 로마로 향하던 중 63세의 나이로 별세했다. 촐루테카 교구의 주교였던 그는 월요일 마드리드에서 경유하던 중 숨을 거두었다. 고메스 리베라 주교는 2023년부터 해당 교구를 이끌어 왔으며, 온두라스 주교회의 부회장을 역임했다. ACI 프렌사는 온두라스 내 익명의 교회 소식통을 인용해, 고인이 호흡 정지로 사망했으며 당뇨병을 앓고 있었다고 보도했다. 스페인 당국은 그의 갑작스러운 사망에 따라 부검을 진행 중이다.

Monseñor Teodoro Gómez falleció al llegar a Madrid, España, cuando se dirigía a Roma para participar en la Visita Ad Limina Apostolorum junto a otros obispos hondureños

Fallece Monseñor Teodoro Gómez, obispo de Choluteca

laprensa.hn
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벨기에 앤트워프의 요한 보니 주교는 2028년에 기혼 남성을 사제로 서품하겠다는 계획을 추진하고 있다.
이미 몇몇 기혼 후보자들이 사제 서품을 받을 수 있도록 준비되고 있다. katholisch.de(9월 28일)에 따르면, 보니 주교는 ‘헤르더 코르레스폰덴츠(Herder Korrespondenz)’와의 인터뷰에서 “2028년 가을 시노달 과정이 끝날 무렵에는 적절한 규정이 마련될 것이라고 믿는다”고 말했다.
보니 주교는 “그때까지 규정이 마련되지 않는다면, 이는 전체 시노드 과정의 신뢰성과 실행에 치명적인 타격이 될 것”이라고 경고했다.
보니 주교는 또한 교황 레오 14세와 그가 지역 교회의 필요에 접근하는 방식에 대해 확신을 표했다.
“좋은 아버지처럼, 그분은 자녀들에게 무엇이 필요한지 아십니다. 그리고 그것은 모든 곳이나 모든 사람에게 똑같은 것이 아닙니다,”라고 보니 주교는 덧붙였다.
그는 또한 벨기에 주교회의의 지지를 받아 지난 6월 로마를 방문했다고 언급했다. “로마에 있는 두 교황청 부서를 방문하기 전, 벨기에 주교회의 의장이 저에게 편지를 건네주었는데, 그 편지에는 주교회의가 제 요청을 지지하며, 로마 측에 ‘비리 프로바티(viri probati)’의 성직 서품 가능성을 진지하게 고려해 줄 것을 요청하는 내용이 담겨 있었습니다,”라고 그는 말했다.
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바티칸: 고(故) IVE 설립자 카를로스 미겔 부엘라, 동성애 관련 범죄 책임 있어.
바티칸은 ‘성육신 말씀회(IVE)’의 창립자인 아르헨티나 출신 사제 카를로스 미겔 부엘라 신부에 대한 오랫동안 이어져 온 사건에 대해 공식 입장을 밝혔다.
이 사건은 2020년 5월, 산토스 아브릴 이 카스텔로 추기경이 부엘라 신부에 대한 혐의를 조사하기 위해 특별 형사 재판소를 설립하면서 공식적으로 시작되었다.
피고인, 그의 변호인 및 다수의 증인을 심문한 후, 재판부는 2021년 7월 20일 판결을 내렸다. 재판부는 부엘라가 해당 수도회의 남성 회원 5명을 상대로 제6계명을 위반한 범죄를 저질렀다고 판시했다.
부에라는 이에 항소했다.
이에 따라 특별 형사 항소 재판부가 구성되었으며, 부엘라와 변호인 측이 제시한 증인들의 추가 증언을 포함한 보충 조사를 진행했다.
2023년 3월 30일, 항소심 판사들은 심의를 거쳐 5건의 사건에 관한 1심 재판소의 판결을 확정하기로 표결했습니다. 그러나 항소심 판결문이 공식적으로 작성되어 발표되기 전에, 부엘라는 2023년 4월 23일 제노바에서 사망했습니다.
그 결과, 6월에 형사 소송은 소멸되었다.
이러한 절차상의 차이가 IVE 내 분쟁의 핵심이 되었습니다. 부엘라는 최종 항소 판결이 공식적으로 발표되기 전에 사망했습니다. 따라서 그는 더 이상 처벌을 받을 수 없게 되었습니다.
그럼에도 불구하고 항소 재판부는 이미 1심 유죄 판결을 유지하기로 표결을 마친 상태였다.
9월 24일, 바티칸 수도자 담당 부서장인 시모나 브람빌라 수녀가 서명한 성명에서 바티칸 당국은 재판부가 부엘라가 여러 사람을 상대로 저지른 폭력적 성범죄에 대한 책임에 관해 “도덕적 확신”에 도달했다고 밝혔다.
바티칸 성명에 따르면, 진실을 규명하는 것은 이제 부엘라에게 피해를 입은 이들에 대한 정의의 실천이 된다.
또한 이 성명은 해당 수도회가 창립자를 어떻게 기리고, 그의 저술과 이미지를 어떻게 활용하며, 교회 재판소의 결론에 비추어 정체성을 재평가해야 하는지에 대한 …더 보기

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레오 14세, 신학생들과 함께 유대교 유월절을 기념하는 주교를 임명하다.
교황 레오 14세는 오늘, 지금까지 과달라하라의 보좌주교로 재직해 온 라몬 살라자르 에스트라다(63) 주교를 멕시코 마사틀란의 신임 주교로 임명했다.
살라자르 주교는 1993년 과달라하라 대교구 소속 사제로 서품받았다. 그는 로마의 알폰시안 아카데미에서 도덕신학 박사 학위를 취득했다.
신학교 내 동성애 활동 의혹
과달라하라 대교구에는 ‘GdlSantaIPecadora.blogspot.com’이라는 익명의 교회 감시 블로그가 있다. 이 소식통에 따르면, 2012년 당시 신학교는 알코올 중독 문제와 더불어 “민감한 동성애 사례들”로 인해 어려움을 겪고 있었다. 2014년 5월, 이 블로그는 신학생들이 전화로 동성애 만남을 주선하는 내부 네트워크가 존재하며, 신학교 외부 사제들과의 연루, 그리고 일부 양성 담당자들의 보호나 묵인이 있었다고 주장했다. 또한 동성애 관련 혐의로 적어도 7명의 신학생이 제적되었다고 밝혔다.
이러한 의혹이 제기되었을 당시 살라자르는 이미 신학교 양성 업무에 깊이 관여하고 있었다. 그는 1990년대부터 영적 지도자이자 양성 담당자로 활동해 왔다. 2006년부터 2015년까지 그는 성인 성소 연구소의 영성 지도자였으며, 신학교에서도 강의했다. 2015년부터 2021년까지는 신학교의 영성 지도자를 역임했다. 2021년에는 보좌주교로 서품되었다.
GdlSantaIPecadora.blogspot.com은 2014년 살라자르에 대한 프로필 기사를 게재했는데, 이는 그의 이름이 이미 차기 주교 후보로 거론되고 있었기 때문이다. 이 블로그는 그를 조용하고, 인내심이 강하며, 학구적이고 근면한 신학생으로 묘사했으며, 이후 존경받지만 엄격한 양성 담당자가 되었다고 전했다.
그러나 이 블로그는 신학생들과 함께 일한 세월이 그가 “더 유연해지는 데” 도움이 되었다고 덧붙였습니다. 또한, 그를 아는 사람들은 그 당시의 라몬이 “14년 전의 라몬”과는 달라졌다고 말했다고 전했습니다.
이미 …더 보기

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ko.news님이 Virginie Fortin에서 공유합니다.

박수갈채를 받은 교황.
9월 28일 메츠에서 연설을 마친 레오 14세는 감동적인 오케스트라 음악이 흐르는 가운데 3분 동안 우레 같은 박수를 받았다. 그는 눈에 띄게 기뻐하며 일어서서 고개를 끄덕였다.
박수에는 오래된 정치적 의미가 담겨 있다. 바로 통치자에 대한 환호다. 레오 14세는 바티칸에서와 마찬가지로 메츠에서도 하루에 여러 번 이 의식을 기꺼이 받아들인다. 비오 12세는 교황에 대한 박수를 창안한 것은 아니지만, 이전 교황들이 종종 의심스러운 시선으로 바라보았던 것—즉, 교황이 대중의 장시간에 걸친 열렬한 환호의 대상이 되는 현상—을 정상화하는 데 기여했다.

Never stop clapping - Leo XIV in Metz

03:04
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ko.news님이 Cornelio Nino Morales에서 공유합니다.

코르도바의 앙헬 로시 추기경(68)은 9월 27일 라 나시온과의 인터뷰에서 레오 14세가 “프란치스코 교황의 발자취를 따르고 있다”고 말했다.
로시 추기경은 레오 14세의 아르헨티나 방문을 프란치스코 교황에 대한 경의의 표시라고 설명하며, 코톨렌고 방문을 프란치스코 교황의 람페두사 방문과 비교했다. 두 방문 모두 가난하고 소외된 이들을 중점적으로 다뤘다는 점에서 유사하다고 지적했다. 또한 그는 “레오 14세는 사회적으로 침체되어 있고, 승리를 자축하는 듯한 언사가 들리는, 상처 입은 아르헨티나를 마주하게 될 것”이라고 덧붙였다.

Cardenal Ángel Rossi: «León XIV se encontrará con una Argentina en ruinas, socialmente abatida y en la que se escucha un lenguaje triunfalista»

Cardenal Ángel Rossi: “León XIV encontrará una Argentina cascoteada, socialmente bajoneada y en la que se escucha un lenguaje triunfalista”

lanacion.com.ar
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ko.news님이 Fernanda Dellucci에서 공유합니다.

레오 14세는 “프랑스 정치에 개입하고 싶지 않았다”.
오늘 밤, 메츠에서 로마로 돌아오는 비행기에서 교황 레오 14세는 안락사에 대한 자신의 발언이 종교와 정치의 경계를 넘은 것이 아니냐는 질문을 받았다.
레오 14세는 “저는 그 경계를 넘지 않았습니다”라고 답했다. 교회가 “생명을 옹호하기 위해” 발언할 때, 그것은 “정치를 하는 것이 아니라 복음의 가르침을 사람들의 삶에 적용하는 것”이다.
또한 “만약 이것이 정치 활동이라면, 저는 그렇게 했습니다. 하지만 저는 결코 프랑스 정치에 개입할 의도는 없었습니다. 저는 단지 교회가 진정으로 믿는 바를 가르치고 싶었을 뿐입니다.”

‘I didn’t want to get involved in French politics, I only wanted to proclaim the gospel.’ That’s what Pope Leo XIV said on Monday evening during the plane interview on the return flight to Rome after his four-day visit to France.

03:09
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