Community of São Barnabé, Parish of Santa Ana, Diocese of Caratinga, Brazil
co ona robi ? jak tak głowę lekko na bok i w dół pochyla na moment w 1wszej części nagrania
Postęp, postęp ! Progresso, progresso !
Oremos pela misericórdia de Deus para conosco e para com o mundo inteiro !
Módlmy się o Miłosierdzie Boże dla nas i świata całego !
Nabożeństwo przy ołtarzu w wspólnocie São Barnabé, parafii Santa Ana, diecezji Caratinga, Brazylia
Na pewno mszału Kościoła katolickiego i nie znają i nie mają .Z mojego doświadczenia wynika, że niektórzy uczestnicy tej Mszy św. mają „świętoszkowate” podejście, a gdy łączy się to z liturgią, która początkowo przytłacza nie chodzę na taką Mszę nową, więc nie jestem przyzwyczajony do Mszy celebrowanej w całości w brew PISMA św.-KK., i myślę, że to zniechęca omijanie PRAWDY -KK.......
Célébration de la Parole dans la communauté de São Barnabé, paroisse de Santa Ana, diocèse de Caratinga, Brésil
La foi perdurera dans tous les cœurs qui refuseront ce modernisme propagé à outrance, la foi se maintiendra dans les cœurs purs, c'est à dire fermes et charitables. Pour le moment, c'est dans les églises de la tradition qu'il est plus facile de se maintenir dans la vraie foi catholique.
Mgr Pozzo : "...À cet égard, les principaux points de la Déclaration doctrinale de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, proposée à l'acceptation de la FSSPX, traitaient précisément de ces difficultés et, à mon sens, de manière satisfaisante.
a) Il était demandé à la FSSPX de reconnaître la vérité catholique selon laquelle le Christ Seigneur a confié au Magistère « le dépôt de la foi — c'est-à-dire la Sainte Écriture et la Tradition divine — afin qu'il le conserve, le défende et l'interprète » (Humani Generis, n°18), et que « le Magistère n'est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais à son service, n'enseignant que ce qui a été transmis » (Dei Verbum, n°10).
Le Magistère de l'Église possède en outre l'autorité nécessaire pour expliciter les enseignements antérieurs, y compris ceux du concile Vatican II, conformément aux vérités de la foi catholique et à la lumière de la Tradition vivante, qui progresse dans l'Église avec l'assistance de l'Esprit Saint, non par une nouveauté contraire à la Tradition, mais par une intelligence plus profonde du dépôt de la foi, in eodem scilicet dogmate, eodem sensu eademque sententia (« dans le même dogme, le même sens et la même pensée »).
b) Il était demandé de reconnaître que le concile Vatican II doit être compris à la lumière de toute la Tradition et du Magistère constant de l'Église, tout en laissant la possibilité d'une discussion théologique légitime et d'éclaircissements sur certaines formulations particulières des documents conciliaires ou sur les réformes liturgiques et canoniques qui ont suivi.
c) Il était demandé de reconnaître la validité du rite de la Sainte Messe et des sacrements célébrés légitimement selon les livres liturgiques dans leur editio typica, promulgués par saint Paul VI et saint Jean-Paul II.
Il ne serait cependant pas honnête de traiter des questions relatives à la FSSPX sans reconnaître qu'après le concile Vatican II, et jusqu'à aujourd'hui, le catholicisme traverse une période de profondes turbulences. Celles-ci ne sont certes pas dues à l'enseignement du Concile ni au Magistère postérieur, mais à de nombreux facteurs internes et externes à la communauté ecclésiale.
Cette situation se manifeste par de profondes divisions et des erreurs dans l'Église (mais non de l'Église), touchant la doctrine, l'identité catholique, la pratique pastorale, ainsi que par de nombreuses dérives et ambiguïtés qui sèment la confusion parmi les fidèles.
La critique et la lutte contre ces erreurs et ces dérives sont nécessaires ; mais elles ne peuvent justifier l'acte schismatique consistant à consacrer des évêques sans mandat pontifical. Elles ne peuvent pas davantage justifier la prétention de s'ériger en juge pour affirmer que le Magistère actuel ou celui du Concile serait contraire à la Tradition de l'Église.
Il est certes légitime de demander des clarifications ou des précisions sur certaines formulations ou orientations du Magistère ordinaire non définitif, notamment dans le domaine pastoral, afin d'éviter des interprétations unilatérales ou réductrices"
Mons. Pozzo: nel 2018 fu la Fraternità a …
Ave Maria Gracia Plena !
C franchement ridicule ! Vous, mesdames, ne pouvez réécrire la Sainte Cène ! Jésus a donné ce pouvoir à des hommes, point final !
Celebrazione eucaristica nella Comunità di São Barnabé, Parrocchia di Santa Ana, Diocesi di Caratinga, Brasile
E chi sarebbero le due gentil donzelle??? Sacerdotesse ad honorem???
Il sacerdote ha male alle braccia??? Doveva rispondere al telefono???
Meno male che almeno la FSSPX è sistemata...
Sono i soliti buchi nella diga per poi arrivare tramite la "rana bollita" e la "finestra di Overton" a consacrare le donne diaconesse e sacerdotesse. Le donne vogliono fare tutto eccetto i figli.
Für Kardinal Müller sind solche Vorlommnisse Missverständnisse des neuen Messritus, aber keine Symptome einer Notlage, die unerlaubte Bischofsweihen rechtfertigen würde.
Many years ago, a priest from Brazil who worked in the Ecclesia Dei office in the Vatican told me: 'Brazil is much worse than Germany.'
Wortgottesfeier mit Damen - aus Brasilien (nicht etwa Deutschland).
Die Fortschrittskirche schreitet weltweit voran! Mal in kleinen, mal in großen Schritten — aber immer in die falsche Richtung!
Es ist wirklich Zeit dass unser Herr Jesus Christus diesem Frevel ein Ende setzt.Beten wir für diese Frauen dass sie ihren Frevel bereuen.