"Мы превратили литургию в место битвы" - кардинал Сара
Говоря о проблемах Церкви, Сара избегает называть конкретных людей. На протяжении всего интервью он использует только широкие категории - "мы", "люди" - и перекладывает вину на современную культуру и такие идеи, как релятивизм, разрыв и инновации.
Его последовательная риторическая стратегия заключается в использовании пассива и "мы".
Церковь: Не НПО
Его основной аргумент заключается в том, что Церковь нельзя сводить к гуманитарному, политическому или социологическому институту: "Бог действительно должен быть поставлен в центр нашего существования, в центр нашей жизни, в центр наших забот".
И: "Если мы оторвем Церковь от этой миссии... Церковь будет бесполезна".
Литургия как поле битвы
Кардинал Сара упоминает Льва XIV лишь вскользь и почти с почтением, когда описывает литургический кризис.
"Я понимаю, что Папу беспокоит это литургическое единство. Это не место для битвы. Мы сделали его местом битвы, сражения. Именно так мы разрушаем литургию". Бенедикт XVI сказал: кризис сегодняшней Церкви происходит от кризиса литургии. И поэтому я понимаю, что Папа Лев XIV обеспокоен этой литургией".
Второй Ватиканский собор: Нет разрыва, но есть разрыв
Что касается Второго Ватиканского Собора, Сара говорит, что Собор "никогда не предполагал разрыва с прошлым", но "был истолкован как полный разрыв", хотя он не уточняет, кем именно.
Кардинал снова и снова возвращается к мысли о том, что ничего существенного в Церкви нельзя изобрести:
"Мы должны передавать то, что получили".
"Мы не должны ничего изобретать".
"Мы - наследники".
"Новая Церковь" - это уже не Церковь
Далее он говорит, что как только "люди" начинают говорить о "новой Церкви" или "новом священстве", они переходят черту: "Если мы хотим изобрести новую Церковь или новое священство, то мы уже не в Церкви Христовой".
Кардинал Сара говорит, что Евангелие не просто приспосабливается к местным особенностям, но судит и очищает их: "Люди хотят амазонскую литургию, африканскую литургию... но куда тогда нам идти, чтобы сохранить универсальность Церкви?"
Утверждение, что все религии по сути своей одинаковы, "противоречит Воплощению", - сказал он: "Сегодня люди говорят, что все религии равны... это неправда".
Перевод ИИ