向利奥十四世发出兄弟般呼吁，希望与圣庇护十世神甫兄弟会建立联系。
- 在这场辩论中，新的准教条被建立起来，而这些准教条并不存在于《教义大全》（Depositum fidei）中。
- 这些准教条认为，教皇对主教祝圣的同意是神圣的权利，未经教皇同意，甚至违反教皇禁令而进行祝圣，本身就构成分裂行为。
- 几个世纪的教会实践以及传统的教会法都反对这种绝对化的论断。
教规论证
- 在教会存在的第一个千年中，主教祝圣一般不需要教皇的正式许可，候选人也不需要教皇的批准。
- 根据 1917 年的《教会法典》，违背教皇意愿进行的主教祝圣不会受到开除教籍的惩罚，而只会被停职。
- 357 年，圣亚他那修违背了教皇利比里乌斯的命令，教皇指示他与绝大多数主教团（实际上是阿里乌派或半阿里乌派）建立主教团关系。因此，他被逐出教会。
教义危机
- 目前围绕着已宣布但尚未批准的圣公会主教祝圣的危机，在整个教会的眼前暴露了一个已经灼烧了六十多年的伤口。
- 这个伤口可以形象地描述为教义和礼仪模棱两可的教会癌症。
- 问题不在于梵二是异端。问题在于它模棱两可。
- 当一个教义的 "发展 "似乎与之前的教义相矛盾，或者当它需要数十年的神学体操才能与之前的教义相协调时，我们不得不问：这是发展，还是伪装成发展的断裂？
为 FSSPX 辩护
- 我们可以合理地认为，FSSPX的愿望无非是帮助教会摆脱教义和礼仪中的这种模糊性，重新发现其常存的清晰性。
- 罗马教廷应该感谢 FSSPX。
- 目前，圣公会咨议局几乎是唯一一个直言不讳地公开指出大公会议和新圣事的某些声明中存在含糊不清和误导性内容的主要教会机构。
- 如果他们不热爱教会、教皇和灵魂，他们就不会从事这项工作。
对罗马的批评
- 如果前南圣公会被完全切断，那将是一场悲剧，而造成这种分裂的责任主要在于罗马教廷。
- 罗马教廷应该接纳 FSSPX，至少提供最低程度的教会融合，然后继续教义对话。
- 罗马教廷对中国共产党表现出了极大的宽容，允许他们挑选主教候选人，但她自己的孩子......却被当作二等公民对待。
- 圣座外方传教会被要求制定一项 "信仰教授"（Professio fidei），必须接受上届大公会议和随后的训导职务中具有牧灵性质而非确定性质的训导。如果这真是所谓的 "最低要求"，那么维克多-费尔南德斯枢机似乎是在玩弄文字游戏。
直接呼吁教宗利奥十四世
- 临时和最低限度的牧灵措施......包括宗座授权主教祝圣--将为平静地澄清误解创造必要的条件。
- "至高无上的圣父，请授予宗座圣职任命，以便为FSSPX举行主教祝圣"。
- "摒弃他人的党派之见，以伟大的父爱和真正的奥古斯丁精神，表明您正在架设桥梁"。
- "不要因为未能架起这座桥梁......而让教会内部出现真正不必要的、痛苦的进一步分裂，从而载入教会的史册"。
图像: Vatican Media, 人工智能翻译