Calea Crucii a lui Leon al XIV-lea: Reflecții asupra nedreptății sociale - Migrație, economie și politică
Pe 1 aprilie, el a declarat pentru VaticanNews.va că inspirația vine din "realitatea actuală" și că meditațiile sunt menite să inspire "schimbarea" politică.
Biroul de presă al Vaticanului a publicat astăzi textul. Tradițional o devoțiune penitențială și contemplativă, Via Crucis este repurtată aici ca un vehicul pentru reflecția socio-politică contemporană.
Textul trece de la Patimile lui Hristos la război, refugiați, trafic de persoane, supraveghere, deportare, mass-media, economie, închisori, ostatici și reprimarea protestelor. Cu toate acestea, lipsesc în mod notabil avortul, eutanasia și ideologia de gen.
O aclamație spune:"Pentru migranți, strămutați și refugiați: Mângâie-ne, o, Mamă".
În prima stație, meditația vorbește despre puterea politică și economică "de a începe sau încheia un război... puterea de a folosi economia pentru a oprima oamenii sau pentru a-i elibera de mizerie".
Stația V se bazează pe ideea eronată a creștinilor anonimi. Se discută despre voluntarii care îi ajută pe cei care au nevoie de hrană, educație, îngrijire medicală și justiție."Mulți dintre ei nici măcar nu cred în Hristos, și totuși - chiar fără să știe - îl ajută să ducă crucea".
Stația VII susține că Hristos cade pentru a-i ridica pe cei "zdrobiți la pământ de nedreptate, minciună, orice formă de exploatare și violență și mizeria produsă de o economie care caută mai degrabă profitul individual decât binele comun" .
Stația VIII descrie prezența femeilor "în spitale și cămine de bătrâni, în comunități dedicate îngrijirii și oferirii de adăpost, în centre de plasament pentru cei mai vulnerabili copii, deschizând școli și clinici în cele mai îndepărtate ținuturi de misiune, îngrijind răniții și consolând supraviețuitorii în zonele de război și în zonele de conflict". Se mai afirmă că copiii sunt "luați și închiși în timpul protestelor, deportați prin politici lipsite de compasiune, naufragiați în călătorii disperate ale speranței, uciși în zonele de război și exterminați în lagărele morții".
Deși posturile menționează crucea lui Hristos ca răscumpărare din păcat, ele interpretează păcatul în mod imanent. "Ducându-i povara grea, ai știut că ne eliberezi de greutatea răului care ne oprimă, luând asupra ta povara păcatului care ne ruinează existența."
Traducere AI