Втручання держави в діяльність церкви у В’єтнамі
ICC — це «неконфесійна» некомерційна організація з захисту прав людини, що базується у Вашингтоні, округ Колумбія, і була заснована в 1995 році з метою документування переслідувань християн у всьому світі.
У звіті стверджується, що Католицька Церква посідає унікальне місце серед релігійних спільнот В’єтнаму. На відміну від більшості інших визнаних релігійних організацій, вона не інтегрована безпосередньо в структуру, що контролюється державою.
Три стратегії контролю
Згідно зі звітом, Комуністична партія застосовує три основні стратегії контролю над релігійними громадами, спираючись на аналіз 2023 року, проведений Комісією США з питань міжнародної релігійної свободи (USCIRF).
Перша — «заміна» — передбачає заборону історично незалежних релігійних організацій та заміну їх альтернативами, що контролюються державою, часто після конфіскації майна. Згідно зі звітом, ця стратегія найчастіше застосовувалася проти буддійських організацій.
Друга — кооптація — дозволяє релігійним організаціям продовжувати діяльність після того, як вони поступово погоджуються на урядовий нагляд. Такі «гібридні» організації залишаються активними, але функціонують у межах, встановлених державою. У звіті стверджується, що цей підхід застосовувався до євангельських сект.
Третя стратегія — інфільтрація — є, на думку ICC, тією, що найчастіше застосовувалася проти Церкви. Партія не має прямої влади над Церквою. Вона покладається на «Комітет солідарності в’єтнамських католиків» — контрольовану державою псевдорелігійну організацію.
Надання привілеїв корисним священнослужителям
За даними ICC, комітет прагнув розширити вплив партії в Церкві через священиків та єпископів, які поділяють інтереси уряду.
У поле зору потрапляють духовенство та віряни, які виступають за релігійну свободу або відмовляються співпрацювати з владою.
Як стверджується у звіті, це дає Ханою важелі впливу всередині Церкви, яку вона не може офіційно поглинути так, як поглинула деякі буддійські організації або включила протестантські групи до затверджених державою структур.
Релігійні в’язні
У звіті наводяться дані про 57 релігійних в’язнів у В’єтнамі, які досі не звільнені, декілька з яких зазнали тортур під час ув’язнення.
Серед випадків, на які звертається увага, — Най Й. Бланг та Дін Юм. Бланга затримали через його причетність до незареєстрованої євангельської групи, тоді як Юм отримав одинадцятирічний тюремний термін за діяльність, пов’язану з протестантизмом дегар у Центральному нагір’ї.
Коріння у наслідках 1975 року
ICC пов’язує багато сучасних обмежень із наслідками В’єтнамської війни. Після «перемоги» комуністів у 1975 році християн-монтаньяр у Центральному нагір’ї вважали колабораціоністами, оскільки багато хто з них воював на боці американських спеціальних сил.
Згідно зі звітом, влада відреагувала конфіскацією земель, закриттям церков, арештами та заходами з придушення як їхньої релігійної, так і етнічної ідентичності.
Свідчення пастора Нглола Ралана
Значну частину звіту становить свідчення пастора Нглола Ралана, християнського лідера з народу монтаньярів, який зараз мешкає у Сполучених Штатах.
Ралан зазначив, що влада продовжує затримувати віруючих і змушує християн відвідувати різдвяні богослужіння в церквах, визнаних урядом, замість того, щоб молитися разом зі своїми громадами.
Він стверджує, що контрольовані державою релігійні групи тиснуть на християн, змушуючи їх «поклонятися Хо Ши Міну».
Переклад зі штучним інтелектом