坐在地板上用薄饼举行“新礼”：7月1日，奥地利古尔克-克拉根福教区的两名神父在克拉根福的欧洲中学庆祝了他们晋铎30周年。 据该教区网站报道，他们“坐在地板上，用薄饼”举行了弥撒。

Zwei Priester feiern 30jähriges Jubiläum in Klagenfurt: Am 1. Juli feierten sie deshalb mit einer Kinderschar aus dem Europagymnasium eine heilige Messe, am Boden sitzend und mit Fladenbrot.
Quelle: kath-kirche-kaernten.at/pfarren/detail/C3080/30-j…

Lord Bebo & Friends

00:39

法国一座教堂遭破坏，未丢失任何物品：7月5日，位于法国东部米卢斯市的圣艾蒂安教堂遭到破坏。 一名男子闯入教堂，径直走向圣所，将祭坛上的十字架取下并扔到地上。随后，他打翻了一个花瓶，并用十字架撬开了三间告解室的门，其中一些告解室可追溯至19世纪早期。此次事件中未发生财物被盗，损坏仅限于宗教器物和象征物。

Dimanche 5 juillet, vers 16 h 30, l’église Saint-Étienne de Mulhouse a été la cible d’un acte de vandalisme. Un homme est entré dans l’édifice vide, a jeté au sol la croix de l’autel, renversé un vase, puis utilisé la croix pour fracturer les portes de trois confessionnaux, dont certains datent du début du XIXᵉ siècle.

二月底罗马的雪。
图片: © gloria.tv, CC BY-ND, #newsIcgbsutrfr

“圣庇护十世司铎会（FSSPX）的告解有效”——穆勒与图乔意见相左：7月6日，K-TV电视台询问格哈德·穆勒枢机，由圣庇护十世司铎会神父听告解是否有效。 与图乔·费尔南德斯枢机持相反观点，他回答道：“这些告解是有效的，但属于非法行为。赦免或保留罪过的权柄是通过圣秩圣事授予的。根据教会法规定，只有主教或教宗才能限制该权柄的行使。”

Kardinal Gerhard Müller zu Beichten bei den Priestern der Piusbruderschaft (K-TV, 6. Juli): "Die Beichen sind gültig, aber unerlaubt, denn die Vollmacht, Zünden zu vergeben und zu behalten, ist ja durch das Weihesakrament übertragen. Sie kann nur in der Ausübung durch den Bischof oder den Papst eingeschränkt werden, bis nach dem Kirchenrecht vorgegeben ist." (via @Klaus Elmar Müller)

00:26

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: / Oraciones básicas Masa Para el Ordo Misa Novus: How to pray them in Chinese / Cómo orar ellos en chino (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. This one has Spanish. Free Basic Mass booklet with English and Spanish/
Folleto gratuito Misa básico con Inglés y Español

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12 年前

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意大利一位大主教提议让女性在“新礼仪”中“共同主持”

比德国更甚：摩德纳-诺南托拉教区总主教埃里奥·卡斯特卢奇提出了一种礼仪“共同主持”的形式，即由女性主持“圣言礼”，而神父则主持圣体祝圣。
该提议出现在5月24日发表于教区公报的一篇演讲中，该演讲是在卡尔皮的“意大利妇女中心”组织的一次会议上发表的。
卡斯特卢奇蒙席是意大利主教团副主席，同时担任意大利主教会议全国委员会主席。
他建议，女性可以负责圣体圣事的第一部分，宣扬复活的喜讯，“正如抹大拉的玛利亚向宗徒们所做的那样”。这既能避开关于女性晋铎的“僵局”，又能尊重“只有神父才能祝圣”这一教会教义。
卡斯特卢奇总主教还呼吁扩大教会内的共同治理，提议在经过“建立共识”的过程后，使咨询委员会的建议具有约束力，并鼓励组建平信徒领导团队。
Messainlatino.it网站于6月30日作出回应，认为这些提议与天主教关于神职、圣体圣事牺牲的统一性以及基督所愿的教会等级制度的教义不相容。
这并非卡斯特卢奇总主教首次卷入争议。2024年，面对天主教徒的抗议，他曾为卡尔皮市那场充满同性恋和亵渎内容的“Gratia Plena”展览辩护。其中一幅画作描绘了名为隆吉诺的男性形象俯身于基督遗体之上，许多观众将其解读为带有同性恋情调。
他被视为米兰总主教马里奥·德尔皮尼的可能继任者，这将符合利奥十四世在主教任命方面的惯例。
人工智能翻译

ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親

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都灵教区为一名穆斯林举行葬礼。比德国更甚：7月3日，一名伊朗穆斯林的遗体被送至都灵的圣安娜教区，由该教区神父唐·瓦尔特·丹纳主持了仪式。仪式中包含基督教祷文，并使用了熏香。 丹纳神父表示，这并非天主教葬礼，而是一场“告别祈祷”，并解释说逝者家属与该堂区关系密切。他确认，此次仪式是刻意与天主教葬礼区分开来的。

"Diciamo che si è persa la capacità di costruire un bel luogo dove ritrovarsi. La freddezza della struttura in cemento armato, l'assenza completa di qualcosa che assomigli ad un segno di vita nel luogo è tipico dei luoghi Religiosi; come privato della Sua parte migliore il luogo rende opprimente la sosta e forte la voglia di correre via. Ci si sente quasi allarmati a leggere tutti i divieti appesi alle inferriate: viviamo in un mondo che ci è Vietato? L'entusiasmo corre nelle voci dei ragazzi che giocano a pallone nel cortile adiacente. Non spegnete anche quello se riuscite! " .
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Questo scriveva su Maps sette anni fa -come proprio commento al luogo- Luigi Bacco, guida locale.
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A proposito della definizione di "simpatizzante cristiano":
1- gli Sciiti, come ho scritto varie volte, sono considerati dai Sunniti (Musulmani maggioritari, non Persiani né amici dei Persiani) dei mezzi-Cristiani. Con sdegno.
Sono realmente, molto spesso, persone ragionevoli e …更多

lanuovabq.it

Follia “cattulmana”: il funerale è in chiesa, ma il defunto è islamico

torino Ascolta la versione audio dell'articolo Nel quartiere muore il fedele islamico e il funerale si fa in chiesa con un para-culto interreligioso. Il parroco di Sant'Anna (Torino) si inventa la categoria del «simpatizzante cristiano». Ma quella salma non poteva entrare in chiesa. E il gesto sa di sottomissione e falsa carità. Il vescovo che ne pensa? Il defunto è islamico, ma il suo funerale è stato fatto in parrocchia. Le cronache della deriva “cattulmana” nella Chiesa sono sempre gravide di notizie. Venerdì scorso, nella chiesa parrocchiale di Sant’Anna a Torino si è celebrato il funerale di un fedele molto speciale. Un islamico. Precisamente iraniano, quindi sciita, che è stato accompagnato in chiesa dalla famiglia ed è stato ricevuto con tutti gli onori dalla comunità cristiana locale. C’era proprio tutto l’armamentario del culto cattolico: l’incenso a benedire la salma, le preghiere a Dio e il celebrante, che però non era il parroco – impegnato nelle sacrosante vacanze di luglio …

达米安-汤普森（《旁观者》）分享了红衣主教佩尔的一段回忆
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

教宗利奥十四世访法标志：今天，法国主教团公布了定于9月25日至28日举行的教宗利奥十四世对法国的宗座访问的标志及视觉识别系统。 此次访问的主题为“使世界得生命”。该标志由吉斯兰·多兰德斯（Ghislain d'Orlandes）设计，图案包含一只鸽子、一枝橄榄枝、十字架和一座哥特式拱门。这一视觉识别系统将在访问期间于巴黎、卢尔德和梅斯等地全程使用。

Tribune Chrétienne : L'Église de France dévoile l'identité visuelle officielle de la visite du pape Léon XIV: ce 6 juillet, le logo et la charte graphique qui accompagneront les quatre journées de la visite, placée sous la devise : « Pour que le monde ait la vie »

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
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11 年前

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misa

利奥十四世任命了一位支持为同性伴侣举行“祝福仪式”的德国主教

今天，利奥十四世任命55岁的克里斯蒂安·维尔茨蒙席为德国艾希施泰特教区主教。
利奥十四世再次选定了一位教会法专家。他出生于卡尔斯鲁厄，在进入神学院之前，曾就读于海德堡大学学习法律。他拥有两个博士学位——一个是民法与教会法双博士学位（doctor iuris utriusque），另一个是神学博士学位。
他还曾担任弗赖堡神学院院长。
2019年，他以48岁之龄被祝圣为弗赖堡辅理主教，当时是德国最年轻的主教。如今55岁的他，成为德国最年轻的教区主教。
主教中的“彩虹”派成员之一
2022年9月，维尔茨蒙席在德国“主教会议之路”上，对那份关于“同性恋教义重新评估”的争议性文件投了赞成票。 该文件指出，同性恋倾向“并非个人所选，……也无法改变”，并主张应毫无保留地接纳同性恋天主教徒。
他还对《应对性别多样性》文件投了赞成票。该文件要求主教们确保跨性别者和双性人能够在教会中“不受敌意和歧视”地生活。该文件鼓励各教区修订教会登记册和牧灵程序等实际事务，以便适应“性别多样性”。
六个月后，即2023年3月，他还对《为相爱的伴侣举行的祝福仪式》文件投了赞成票，该文件提议正式引入针对同性伴侣和再婚离异伴侣的祝福仪式。
对抗议女权主义者的开放态度
2019年在弗莱堡举行的主教祝圣仪式上，维尔茨蒙席遭遇了反天主教运动“玛利亚2.0”的抗议。抗议者并非针对他本人，而是反对教会中仅限男性的神职人员和主教制度。
祝圣仪式结束后，维尔茨蒙席走过去向她们致意。据弗赖堡总教区和“玛利亚2.0”双方称，他与抗议者进行了交谈，为她们赐福，递给她们一封亲笔信，并赠送了一团红毛线，作为象征“对话之线”的礼物（如上图所示）。
这一举动因其开放态度而赢得了反天主教倡导者的赞誉。
女性申请神学院是“承诺的良好信号”
2025年5月，九名女性神学专业学生向弗赖堡神学院提交了入学申请，以此象征性地抗议教会将神职授任仅限于男性的做法。
作为神学院院长，维尔茨主教将这些申请描述为“这些女性以何等坚定的承诺和认真的态度投身于自己的圣召以及在教会中的道路的良好迹象”。
他补充道，由于教会的“普世法”，他无法录取她们。
维尔茨蒙席随后与这些学生会面，进行了面对面的交流。会后，他形容此次交流“非常尊重且坦诚”，双方均表示此次交流很有意义（见下图）。
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教宗方济各以“佛陀教导”为指引

教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

FSSPX有多少信徒？

7月1日，圣庇护十世司铎兄弟会在埃孔举行的主教祝圣仪式，重新引发了一个老问题：有多少天主教徒隶属于该兄弟会？
这个问题的答案出人意料地难以确定。根据不同来源的统计，全球信徒人数的估计值从约10万到多达60万不等。
圣庇护十世神父兄弟会（FSSPX）本身仍坚持公布60万信徒这一数字。
然而，这一60万的人数源自2007年时任“天主教会委员会”（Ecclesia Dei）主席达里奥·卡斯特里永·奥约斯枢机的一篇演讲。 他在阿帕雷西达向拉丁美洲主教们发表讲话时指出，“勒菲弗尔派团体”由四位主教、500名神父和60万信徒组成。这一数字与FSSPX的实际组织规模难以吻合。
FSSPX约有730名神父、180个修道院和会院，以及750座小教堂和弥撒中心。其中许多小教堂是小型传教站，每月仅举行一两次弥撒，参与的信众寥寥无几。
2019年，帕斯卡尔·施赖伯神父（Fr Pascal Schreiber）向FSSPX.news表示，他估计全球约有10万人参加该会的弥撒，并补充说这一数字在过去10年中增长了10%至20%。
该会唯一公布过的参与人数统计来自美国。2018年在美国教区进行的一项为期数月的调查显示，参加周日弥撒的信徒略少于25,000人。
法国仍是该会规模最大的教区。法国天主教杂志《La Nef》估计，2021年法国约有3.5万名定期参加FSSPX弥撒的信徒。
德国、波兰和瑞士的信众规模则小得多，每个地区可能各有约5,000名信众。
非洲、亚洲和南美洲的信徒人数似乎也都在3,000至6,000人之间，尽管尚未公布官方的参与人数数据。
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领圣体的正确方法 2 (续篇)

领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk.
Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk
贸易战全面升级，特朗普习近平斗，老舒默吹中铁车辆可能有安全问题。

09:16

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7 年前

In fact, Fox TV smells like Jeff Flake to some extent

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7 年前

twitter.com/liugang8964 twitter.com/…/112973978362490…
路透社、华尔街日报等媒体看似新闻媒体，莫不如说是华尔街的信息发布机构，说穿了，是在卖金融数据赚钱。做新闻，不过是为了吸引更多的读者，扩大其信息发布的接受面。 布隆格更是从买卖金融数据起家，其新闻业务不过是为了卖更多数据所引入的必要的业务。
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鲁科·瓦雷拉枢机：不要对罗马礼天主教徒施加过多的规定

“我们必须制止那些与梵蒂冈第二次大公会议教义相悖的礼仪滥用行为，”89岁的马德里荣休总主教安东尼奥·玛丽亚·鲁科·瓦雷拉枢机7月7日对LaNuovaBq.it网站表示。
此外，他呼吁“理解那些希望参加旧礼仪的人”，并“尊重信友在教会共融中的自由”——也就是说，“不要强加过多的规定”。
他将教宗本笃十六世于2007年7月7日颁布的《宗座自发诏书》（Summorum Pontificum）描述为“一项非常通情达理且平衡的措施，我认为这是一项很好的举措。”他补充道：“在马德里，仍有一座教堂在举行传统礼仪。”
德国主教们正在损害教会
关于德国的“主教会议之路”，鲁科·瓦雷拉枢机表示，“教会法已被曲解到了极限”，并警告说这种情况“影响到了信仰的基本方面”。
如果德国计划中的主教会议委员会要作为“一个在教会内行使权威的机构”运作，那么它就违背了教会的神圣宪制。“在这种情况下，它就是在与教会作对。”
图像: Antonio María Rouco Varela © Mazur, CC BY-SA, 人工智能翻译

考察真道最關鍵兩點

現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多

伊拉克9年滄桑巨變，戳穿了多少謊言（轉載）

作者：長青（原作者）
中國官方媒體對伊拉克的報道，給人的印象是薩達姆倒臺后，沒有了強勢政府，導致社會管理失控，民不聊生。
事實上，伊拉克不但建立了運轉正常的民主制度，并成功舉行了多次大選，而且由于醫療水平的提高和全民福利的改善，人均壽命有明顯增長；雖不時有恐怖分子濫殺無辜，但因為民主制度的建立，庫爾德人也放棄了武力反抗，每年不再有成千上萬的政治異己分子被政府秘密警察和軍隊處死，現在每年非正常死亡的人數比薩達姆時期下降了95%以上！
為了說明民主給伊拉克帶來的混亂，每到伊拉克大選，中國官方媒體總是賣力宣傳伊拉克到處都是襲擊和恐怖，各路專家更解說由于恐怖分子威脅將破壞各地投票站，預測伊拉克的投票率將會不到30%，選舉結果無法反應真實的民意。事實是，每次伊拉克選舉都讓中國官方媒體和各路專家們大跌眼鏡——民眾踴躍投票，每次投票率都高達70%左右，這在民主國家中屬于非常高的投票率。這既說明伊拉克根本沒有中國官方媒體宣傳的那么混亂，同時又說明伊拉克民眾對自由民主的渴望遠比中國御用文人想像的強烈。
美軍于2011年底全部撤離伊拉克時，中國官方媒體開足馬力進行反美宣傳，聲稱「美軍撤離伊拉克留下一個爛攤子，失去了薩達姆的強權平衡，爆炸和暗殺讓這片土地血流成河，百姓的生活水平從原來在中東地區排名中等，到現在下滑為世界的倒數第20位，不少人流離失所失去家園。」真不知道他們這些胡說八道依據何在！
事實怎樣呢？讓我們看兩組最有價值的社會經濟發展的數據：2002年薩達姆倒臺時，伊拉克人口是2558萬，人均GDP僅有625美元；在薩達姆倒臺后，2011年伊拉克人口是3432萬，人均GDP已經達到3788美元。2011年在世界各國經濟增長緩慢的情況下，伊拉克仍然實現了9.9%的增長！
名列世界前茅的人口和人均GDP增長率，說明了伊拉克民主后社會經濟發展取得了長足的進步，不理解中國官方媒體為何不告訴我們這些客觀的事實。
百度一下「伊拉克」或「今日伊拉克」相關的新聞和圖片，滿眼都是當年戰爭留下的殘垣斷壁、美軍用槍指著伊拉克人、伊拉克民眾抗議美國軍事占領的鏡頭，還有大量中國反美人士無中生有地編造的所謂美軍強暴伊拉克少女的圖片，以及中國官方媒體憑空想像的伊拉克人民處于水深火熱中的慘景，相反，找篇能真實反映伊拉克戰后恢復情形的文章或圖片則猶如大海撈針。
伊拉克戰爭和阿富汗戰爭過去十多年了，對這兩場美國領導的戰爭 …更多